Profesorja e sociologjisë Marija Vasiq nga Novi Sadi është e burgosura e parë politike në Serbi që nga ndryshimet demokratike të vitit 2000. Ajo u arrestua së bashku me aktivistë dhe anëtarë të Lëvizjes së Qytetarëve të Lirë pas përgjimit të paligjshëm, dhe një gjyq i sajuar për planifikimin e një grushti shteti është duke u zhvilluar kundër saj dhe bashkëpunëtorëve të saj.
Në fillim të vitit në Novi Sad, katër aktivistë të Partisë Progresive Serbe sulmuan një grup studentësh me shkopinj bejsbolli dhe i thyen nofullën një studenteje të Akademisë së Arteve. Presidenti Aleksandar Vuçiç i fali sulmuesit dhe i quajti ata “heronj”.
Gjatë një heshtjeje përkujtimore në Beograd, një studente e Fakultetit të Drejtësisë, Sonja Ponjaviq, e cila po qëndronte në trotuar, u sulmua nga një shofer i tërbuar. Ai përshpejtoi, goditi vajzën dhe e mbajti mbi kapakun e motorit për disa metra, pas së cilës ajo ra dhe pësoi lëndime të rënda në kokë. Në Novi Sad, një tjetër shofer i tërbuar, pas heshtjes përkujtimore, doli nga korsia e tij dhe goditi qëllimisht gazetaren dhe aktivisten qytetare Marija Srdiq në një kalim për këmbësorë.
Sipas gazetares së N1, Lea Apro, dhe profesoreshës së Departamentit të Studimeve të Medias, Smiljana Milinkov, oficerët e policisë përdorën forcë të tepruar. Ka shembuj të panumërt të dhunës ndaj vajzave dhe grave që po kundërshtojnë publikisht terrorin dhe diktaturën në protestat studentore dhe qytetare për më shumë se një vit.
Ajo që e dallon dhunën ndaj disidentëve në këto protesta nga ato të viteve 1990 dhe fillimit të viteve 2000 në Serbi është se autoritetet, aparati shtypës dhe besnikët e regjimit po synojnë vajzat dhe gratë e reja.
Jo vetëm për të thyer gratë rebele, por për ta bërë këtë publikisht dhe si shembull për të gjithë. Për ta bërë situatën edhe më panik për regjimin, vajzat dhe gratë janë më të pranishme në protestat studentore dhe qytetare të viteve 2024/25 sesa në çdo protestë të mëparshme në Serbi. Ndonjëherë, ekziston përshtypja se ato janë më aktive në rreshtat e parë sesa të rinjtë dhe burrat. Viktima e lartpërmendur e sulmit, sot këshilltare e Lëvizjes Qytetare Bravo në Asamblenë e Qytetit të Novi Sadit, Marija Srdiq, beson se për herë të parë në periudhën dramatike që po jetojmë, gratë janë plotësisht të barabarta në luftë ose madje po udhëheqin protestat. Ajo vëren se në vitet 1990, në Serbi filloi një ri-patriarkalizim i shoqërisë, procese retrograde, tërheqja e grave nga sfera publike dhe mungesa e tyre e plotë nga jeta politike, ku në atë kohë ato përbënin vetëm disa përqind të parlamentit.
Regjimi patriarkal nuk ka plan, por vepron instinktivisht dhe organikisht, sepse asgjë nuk simbolizon lirinë aq sa një grua rebele. Të gjitha gratë që dihet se kanë vuajtur dhunë nga regjimi janë përsëri në luftë, shton Srdiq.
Qëllimi nuk është vetëm të frikësohet një pjesë e demonstruesve, por të ruhet rendi patriarkal në shoqëri. Vija kryesore e hierarkisë shoqërore në të cilën “ai mbron, dhe ajo lind”. Të lejosh “bllokueset femra” të qëndrojnë para kordonëve të policisë ose të kritikojnë regjimin do të thotë të tregosh dobësi para atyre që konsiderohen inferiorë.
Çdo emancipim i grave është një hap drejt një shoqërie më të lirë. Ose, duke folur me termat e Umberto Eco-s për ur-fashizmin e përjetshëm, lufta dhe heroizmi i përhershëm janë lojëra të vështira dhe jo për gratë. Maçizmi është pjesë e çdo kulti autoritar, dhe projektimi i vullnetit për pushtet mbi çështjet seksuale artikulohet spontanisht nga komandanti i Njësisë për Mbrojtjen e Personave dhe Objekteve të Ministrisë së Brendshme Serbe, i cili kërcënoi publikisht studenten Nikolina Sinđeliq me përdhunim.
Kërcënimet dhe dhuna e ekspozojnë më qartë regjimin e viteve 1990 dhe praktikantët e Partisë Radikale Çetnike Serbe dhe Partisë Socialiste të Serbisë. Pas tre dekadash përhapjeje në të gjithë rajonin e ish-Jugosllavisë, lufta po kthehet në Serbi. Gratë në kampet e rajonit trajtoheshin si objekte të presë seksuale, dhe për herë të parë në praktikën gjyqësore globale, Tribunali Ndërkombëtar në Hagë e sistematizoi përdhunimin si krim lufte dhe krim kundër njerëzimit.
Nënçmimi sistematik i grave është themeli i një shoqërie patriarkale, dhe Serbia është ndër vendet e Ballkanit Perëndimor me shkallë më të larta të femicidit. Edhe pse kryengritja e të rinjve mund të mos i përmbushë pritjet politike, disa trashëgimi të ndryshimeve shoqërore në Serbi do të mbeten. Para së gjithash, një patriotizëm i ri, mbi të cilin radikalët dhe “çaci-nacionalistët” nuk do të kenë më monopol. Pastaj një multikulturalizëm i ri, ose më saktë multi-tradicionalizëm, në të cilin bashkëjetesa e popujve dhe feve të ndryshme është më se e mundur, siç demonstruan të rinjtë nga Novi Pazari që ecën nëpër Serbi dhe shamitë myslimane të të cilëve u puthën nga njerëzit gjatë rrugës.
Trashëgimia e barazisë është një emancipim i ri i vajzave dhe grave në politikë, përmes luftës kundër diktaturës. Dhe kjo, pas ri-tradicionalizimit të të gjithë rajonit, është ndoshta arritja më e madhe qytetare në nivelin e një lufte çlirimtare kombëtare.
Askush nuk e kundërshton se ka përfaqësim të barabartë në parlament dhe në institucione të caktuara falë kuotave për gjininë e nën-përfaqësuar, kryesisht në legjislacionin zgjedhor. Kjo është arritur zyrtarisht, por është ende mjaft larg barazisë thelbësore të endur në jetën e përditshme të grave dhe burrave. Në praktikë, këto shpesh janë shifra simbolike – gra të vendosura në pozicione si deputete, ministre dhe presidente të parlamentit ose qeverisë. Kur flasim për nacionalizmin dhe autoritarizmin maço, nuk ka barazi.
Nuk duhet të shkohet në ekstremin tjetër dhe të idealizohet një kohë në të cilën disa udhëheqëse të ardhshme femra në Serbi do të kenë ideologji konservatore dhe nacionaliste, duke kujtuar figura si Marine Le Pen dhe Alice Weidel.
Në një fshat në Vojvodinë, dy motra – njëra nxënëse e shkollës së mesme, tjetra studente universiteti – pas mëngjesit morën çelësat e traktorit dhe i thanë babait të tyre se do të bllokonin kryqëzimin kryesor të fshatit, pavarësisht se çfarë mendonte ai për këtë.
Rebelimi i qytetareve femra është një fenomen kompleks që ka hyrë në çdo pore të shoqërisë në Serbi. Ato janë të arsimuara, të zellshme dhe të çliruara nga frika.
Boris Varga. Serbian political scientist and journalist.
Materialet e publikuara në rubrikën “Opinionet” pasqyrojnë mendimin personal të autorit dhe mund të mos përkojnë me qëndrimin e Qendrës
