21 травня Чорногорія святкуватиме двадцяту річницю незалежності. Будуть прапори, промови та концерт Рікі Мартіна. Так, пануватиме націоналістичний декор, але також буде присутній і відтінок громадянської гордості, який природно властивий країні, що провела два хаотичні десятиліття, будуючи інституції, вступаючи до НАТО та перетворюючись на потенційно нового члена ЄС. Це буде, за більшістю критеріїв, звичайна річниця для ще однієї суверенної держави.
Президент Сербії Александар Вучич подбав про те, щоб вона недовго залишалася звичайною.
Вучич відмовився від запрошення бути присутнім. Він назвав святкування відзначенням відокремлення від Сербії. Він сказав, що плюнув би в обличчя власному народу, якби поїхав. Міністерство закордонних справ Чорногорії відповіло з терпінням країни, яка чула все це вже тисячу разів: Чорногорія відновила свою незалежність, вона ніколи не була частиною Сербії, і, у жесті, що виявився напрочуд великодушним, завершило свою заяву сербським і чорногорським національними привітаннями: «da je vječna Crna Gora» та «živjela Srbija».
Потім Міністерство закордонних справ Сербії втрутилося, щоб захистити Вучича, лише щоб уточнити, що його коментарі були «власними». Потім сам Вучич знову відповів у колонці для Borba — чорногорського видання, яке є частиною великої екосистеми афілійованих із сербським урядом медіа в країні — більш стриманим тоном і в теплішій манері.
Що робить цей епізод показовим, так це не дипломатичне перекидання репліками, яке є доволі рутинним за регіональними стандартами. Значно цікавішою є структура аргументації Вучича — і те, що вона говорить нам про те, де насправді перебуває сербська політична культура через двадцять років після розриву, який вона досі не може осмислити.
Якщо уважно прислухатися до Вучича, можна почути два різні регістри, що діють одночасно. Перший — реалістичний і легітимний: Сербія втратила доступ до Адріатики, стратегічного активу зі справжньою геополітичною цінністю. Другий регістр, токсичний, є примордіалістським. Йдеться про один народ, одну душу, історичну зраду та постмілошевичські демократичні еліти, які — у цій інтерпретації — надто легко «віддали» Чорногорію. І коли говорять його соратники та союзники із Сербської православної церкви, реалістичний аргумент одразу відходить на задній план. Залишається лише образа, замаскована під теологію.
Етнічна метафізика є рушієм сербських претензій на Чорногорію. Це операційна система сербської націоналістичної політики. Але випадок Чорногорії особливо чітко оголює це протиріччя, тому що незалежність Чорногорії не є актуальним територіальним спором. Ми маємо усталений юридичний факт, підтриманий міжнародною спільнотою, підтверджений референдумом і закріплений двадцятьма роками державної практики, який, до речі, зараз підтримує понад 75% громадян Чорногорії згідно з останніми опитуваннями. Жодного правдоподібного шляху назад немає, але наслідки для поляризованого суспільства Чорногорії залишаються суттєвими.
Вучич нагадує людину, яка не може змиритися з тим, що стосунки завершилися, яка реагує на кожну річницю розриву поясненнями, чому цього не мало статися, яка стежить за соціальними мережами колишнього партнера і знаходить образу в кожному святкуванні. Токсичність полягає у відмові визнати, що інша сторона перегорнула сторінку, побудувала власне життя і насправді не організовує своє існування навколо цієї рани.
Чорногорія перегорнула сторінку. Святкування 21 травня стало саме доказом цього. Сербія — ні.
Сербське суспільство, схоже, значно неоднозначніше ставиться до цього, ніж це випливає з риторики Вучича. Коли Міністерство закордонних справ Чорногорії опублікувало свою відповідь у X, вона отримала приблизно вдесятеро більше взаємодій, ніж допис сербського уряду на тій самій платформі. Сербські громадяни, включно з багатьма тими, хто не назвав би себе прихильниками Чорногорії, очевидно, сприйняли офіційну позицію Сербії як ганебну. Це свідчить про те, що образа, яку Вучич демонструє для своєї бази, не є загальноподіленою навіть у самій Сербії.
Паралельно з дипломатичним епізодом, майже кінематографічно, розгорталася історія Мілоша Медениці — чорногорського втікача, який, як широко вважається, перебуває на території Сербії, і чиї відео із критикою чорногорського уряду стали невід’ємною частиною інформаційної війни. За кілька днів після річниці незалежності Медениця опублікував звинувачення, що компрометують високопоставленого сербського поліцейського чиновника, водночас критикуючи Вучича. Згодом цього чиновника, нібито пов’язаного зі справою про вбивство, вчинене організованою злочинністю, було заарештовано.
Якими б не були факти, що лежать в основі цієї історії, цей епізод продемонстрував дещо важливе про те, як на практиці працюють відносини Сербії з Чорногорією: територія, що використовується як притулок, медійна екосистема, перетворена на інструмент дестабілізації, та політичний клас, який підтримує ці операції, одночасно публічно нарікаючи на нелояльність Чорногорії.
Ось у чому полягає справжня проблема між Сербією та Чорногорією. Це не просто прикордонний спір чи мовне питання, як це намагаються подати деякі в Сербії та Чорногорії. І навіть не суперечка щодо референдуму 2006 року як така. Питання в тому, чи готові сербські інтелектуальні еліти та ширша громадськість прийняти принцип, що сусіди — це не втрачені провінції. Що суверенітет інших країн не є проявом ворожості. Що святкування незалежності — це не те саме, що образа країни, з якою ти колись перебував у федерації.
Двадцять років — це довгий час. Достатньо довгий, щоб побудувати державу, вступити до Альянсу, вести переговори щодо розділів про вступ до ЄС і провести кілька вільних виборів. Достатньо довгий, щоб, як можна було б обґрунтовано сподіватися, прийняти результат демократичного голосування. Чорногорія не «пішла» від Сербії. Вона вийшла із союзу, до якого вступила, коли була готова, через процес, який відповідав міжнародним стандартам і дозволив уникнути кровопролиття, такого типового для подібних процесів на Балканах. Ми могли зробити це прикладом «оксамитового розлучення», подібного до чехословацького. Але ми зазнали невдачі — через панування токсичної політики в Сербії.
Любомир Філіпович. Чорногорський політолог
Матеріали, що публікуються в рубриці «Думки» відображають особисту думку автора і можуть не збігатися з позицією Центру
